سيد الشهداء

قائمة كبيرة لا تتسع لميدان ولا تتسع لحوائط بل انها كتبت في سجل الا نسانية كتبت في هذه القائمة مايلي :

بسم الله الرحمن الرحيم

"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون"

بالدم نكتب شهداء ليسوا ككل الشهداء

بالدم نكتب اناس ضحوا بارواحهم من اجل فكرة

بالدم نكتب اناس عملوا علي عزة الاوطان برغم الجبروت

القائمة كبيرة اطلعت علي اكثرها ومن الممكن ان اكون مخطئا ومن الممكن ان يظهر لي الكثير في المستقبل ولكن حاولت ان ات بنموذج من هذه القائمة ستعجبون منه وتشفقون عليه ولكن لن تتعجبوا كثيرا لانكم سمعتم عن امثال له .

فقيه اندلسي احب موطنه حتي النخاع رأى من الذله حتي امتلات جفنيه منها شرب من الهوان حتي الثمالة لن اطول عليكم انه ابو حفص عمر الهوزني احفظوا هذا الاسم في ذاكرتكم احفروه في قلوبكم تعلموا منه حتي ينير بصيرتكم علموا اولادكم

علي ان يكونوا مثله .

اقول انه فقيه حيث انه درس بالمشرق الاسلامي بعيدا عن وطنه وادي فريضة الحج ثم رجع الي موطنه الاندلس واستقر في مدينة اشبيلية لا اقصد مملكة اشبيلية نسيت ان اذكر لكم انها اصبحت مملكة يالسخرية مدينة تصبح مملكة ولكن لا تتعجب فهي من متناقضات الاندلس ياعزيزى صعلوك يصبح ملكا وقاضى يبيع ذمته ويصبح سلطانا وقائد ينقلب علي سيده ويصبح فرعونا وما الاندلس الي مرأة التاريخ لنرى فيها انفسنا ونري فيها اوطاننا .

كان من الممكن ان يعيش الفقيه من فتات مرتب من وظيفة ويكفي عقله للبحث العلمي والوظيفي وكفي او ان يهادن ويداهن المعتضد بن عباد وكان سينال الكثير من الاموال والمناصب وكفي ولكن ابوحفص ليس كذلك كان يبكي ابو حفص من اجل ماذا ياتري ؟ علي منصب فاته او علي مال لم يقتنصه او علي حتي علم فاته . لا ياسادة بكى وفاضت الامه عندما سمع ان مدينة برشتر اكتسحت ودمرت علي يد الاسبان .

كان خطأ حياته انه بعث بخطاب يحث فيه المعتضد علي الجهاد ولم تكن الرسالة الاولي فقد كان الفقيه الشهيد يرسل اليه دائما مذكرا له في شئون السياسة فقد كان غيورا علي بلده يريد توحيدها ويرد ان يرى ذلة الاسبان المعتدين ..

لم يستجب بالطبع المعتضد اري ان لسان حاله يقول ماله ومال السياسة انا مدبر هذا البلد وانا ادري باحواله وان الظروف غير مواتية للحرب الان وتوجد علاقات متبادلة واستراتيجية بيننا وبين الاسبان ونحن اخترنا ان يكون السلام خيار استراتيجي لشعوبنا حتي نوفر علي انفسنا القتال ونستثمر جهودنا في البناء والتشييد .

بالطبع هذا حال المعتضد الذى بذل الجهد والوقت والمال من اجل ان يهادن الاسبان .

" سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جائرفامره ونهاه فقتله"

صدقت يارسول الله . وقد صدق الحديث في ابو حفص والمعتضد . المعتضد ضاق ذرعا بابو حفص اراد ان يتخلص منه

تروون الان المشهد جليا تروون معي حديقة المعتضد الغناء تروون ابو حفص يدخل من بوابة القصر بعدما جاءه استدعاء من المعتضد ذاته تروون معي السيف في يد المعتضد تروون نصل السيف وهو يخترق ابو حفص تروون الدماء تنهمر ويسقط ابو حفص صريعا تروون جنود المعتضد وهم يهيلون التراب عليه ثم .. ينصرفون كأن شيئا لم يكن

بدون غسل ولا صلاة دفن ابو حفص ونال ان يكون في هذه القائمة ..

خفضوا فالداء رزء أجل ........واغمدوا سيفا عليكم يسل

بيت من قصيدة بعثها الشهيد للمعتضد يذكره فيها بالجهاد

له الفاتحة.........

استعنت بكتاب دكتورة سحر عبد العزيز سالم "نصوص في التاريخ الاسلامي" تحياتي لكم ودمتم سالمين

انتفاضة (3) البداية

بداية الانتفاضة التي ستجتاح الاخضر واليابس هل لنا ان نعرفها الان ؟ انتظروا اصدقائى وستعرفون كل شىء بل انكم ستتمنون ان تأتي علينا هذه الانتفاضة..........

سأسرد باسهاب علي غير عادتي في التدوينات السابقة للانتفاضةولكن لا تملون من كثرة الاحداث وعليكم ان تتبعوني بخطى حثيثة نحو الاحداث .........استعديتم للا نطلاق ... اري احدكم يتثائب والاخر يقول مللنا منك ومن انتفاضتك والاخري تقول

ماهذا برأي سديد حتي تسهب ولكن اعذوني ياسادة واعدكم بعدم الملل واراهنكم علي اغراقكم في الاحداث و......هيا بنا

الان شاور الخائن يقتل رسول اسد الدين شيركوه الذى ارسله اليه ينصحه ان ينضم اليه بدلا من الافرنج الاعداء ولكن طبع الخيانة تغلب عليه ولم يسمع الا الي شيطانه المريد الذى امره بالاحتفاظ بعرشه فهو خير وابقى بل هو اجدى وانفع بل ان شاور رأى نفسه من هو اعز مالا واكثر جندا ........

بعدها يذهب اسد الدين بجيشه الي الصعيد ليجد الامن والملاذ ويهرب عن اعين الصلبيين الذين استعدوا للقائه بالاتفاق مع حليفهم شاور وقد بلغ بلدة البابين التي تقع جنوب المنيا ولكن كان خلفه جيش الخائن الي جانب قوات من الصليبين وعقدوا العزم علي كسر قوة شيركوه...

اجتمع اسد الدين مع قواده وكان من ضمنهم ابن اخيه صلاح الدين الذى ظهر في الحوادث اخيرا ليتفقوا جميعا علي الجهاد والتخلص من شاور الذى جثم علي انفاس الامة بافعاله المشينة.......

علي اية حال تم القتال وانتصر شيركوه انتصارا مدويا جعل عرش شاور يهتز من تحته وواصل شيركوه مسيرته في مصر حيث اصر علي عدم الرجوع الي الشام الا برأس شاور وعرش مصر ليقدمه الي سيده نور الدين صاحب حلب وذهب بجيشه الي الاسكندرية........

نسمات المعارضة الشعبية ذات الطابع السني امتزجت بهواء الاسكندرية العليل ......الاسكندرية تعود الي الواجهة ....

طالما كرهها شاور وكرهها كل خليفة فاطمي يقبع في القاهرة هي معقل المعارضة التي اتخذت من السنة شعارا لها

كانت المخالفة لمذهب الدولة الشيعي لم تنجر الي دعوات الشيعة في مصر واحتفظت بسنيتها المعتدلة بل انها احتفظت بمعارضتها حتي في احلك الظروف.........

وها قد جاءت احلك الظروف تحصن بها اسد الدين وقواته بها مستعينا باهلها في نصرته علي الخائن ولكنه مالبث الي المغادرة الي الصعيد الذي اصبح له رصيدا كبيرا له بعد معركة البابين تاركا ورائه ابن اخيه القائد الصغير صلاح الدين الذي احب الاسكندرية من كل قلبه وقد زارها بعد ان اصبح سلطانا اربع مرات اثناء حكمه كان يحبها لوقوف اهلها في هذا الحصار المريع الذي فرضه شاور علي الاسكندريه حتي لو طال ان يمنع عنهم الماء والهواء لفعلها ولو كان تمكن من ادوات العصر الحالي لفعل الكثير مما تشيب له الولدان........

لجأ شيركوه الي حيلة هي ان يتجه في بعض من قواته الي القاهرة لاحتلالها .......خاف شاور من هذه الحيلة واضطر الي

رفع الحصار عن الاسكندرية وبذلك نجحت حيلة شيركوه وقد جذب شاور الاطراف جميعها الي المفاوضات ليجلوا جميعا عن مصر حيث عرض علي شيركوه ان ينسحب بقواته الي الشام مقابل خمسين الف دينار وقد اجابه الي ذلك ......

اما مفاوضة الفرنج والمصريين اثمرت عن اتفاق مهين للمصريين ان يكون للا فرنج شحنة اي حامية عسكرية لتحمي القاهرة من شرور نور الدين ومن سواه ........ااااااه يامصر من اتفاقاتك اللعينة المهينة التي تجرك الي خارج القاطرة وتنتهي بك الي الضعف وسخرية التاريخ .......اااه يامصر ونحن نرى منك افعالا تناقض تاريخك العريض في الدفاع عن الاسلام ونجد رايه الافرنج خفاقة في القاهرة ..........

علي ايه حال الحرب سجال ومعركة تفوز بها ومعركة تلعق فيها مرارة الهزيمة وهكذا الدنيا .......ليكن عمورى الاول نراه الان يجهز قواته علي الثور الاحمر اقصد علي مصر لعلكم سمعتم بقصة الثيران الثلاثة الذين كانوا يتأمرون علي بعضهم البعض من اجل حماية الذئب لهم يحتمون بالذئب ااكلهم عجبا لثيران اغبياء ..حتي جاء دور الثور الاحمر علي مائدة عشاء

الذئب فقال اكلت يوم اكل اخي الثور الابيض .......ولعل ثيراننا في الحظيرة الان يتعظون باسلافهم ............

استولي عمورى علي بلبيس وكرر مجزرة اسلافه في حق سكان بيت المقدس .......تري الان اجساد واجساد واجساد ودماء ودماء ودماء هل سئمتم اصدقائى من منظر القتل ؟ تقولون نعم ولكن الاعداء الان يتلذذون بمنظر الدماء الطازجة علي الارض .........

واصلت القوات الصليبية اتجاهها الي القاهرة ولكن شاور لجأ الي احراق الفسطاط وامر اهلها بالانتقال الي القاهرةواستمرت الحرائق 54 يوما تعوق دخول الفرنج الي القاهرة واشتدت القوات في حصار القاهرة تري ماذا سيفعل

شاور؟ اسمع صوتا منكم يقول دافع عنها دفاعا مجيدا ... وصوتا اخر يقول انسحب كعادة القواد الخائرين وسلم القاهرة الي الافرنج ........ماهذه باجابات شافية .......ولكن الاجابة الشافية جاءت من نور الدين صاحب حلب الذى ارسل اسد الدين شيركوه استجابة لنداء شاور بعدما ارسل ايه مستغيثا ان لم تبادر ذهبت البلاد انجدنا وارسل الخليفة العاضد الذى لاحول له ولاقوة بشعور نساء القصر الخلافي .......

نور الدين يستجيب وفي طيات اوامره القضاء علي هذه المهزلة التي بدت كمسرحية سخيفة مملة ......

اسدالدين تراه الان في مصر ومعه يوسف بن ايوب الملقب بصلاح الدين .......يوسف الصديق انقذ مصر من الجدب والجفاف في العصور القديمة فهل ينقذها من الفساد والخيانة في العصور الوسطى ؟

سمعت القوات الصليبية بالامر ولكن كان الرأى السائد في المعسكر هو الانسحاب لان اسد الدين ينوى قتالهم قتالا لافكاك منه ولا مهرب للحفاظ علي درة العرب والاسلام مصر........

علي اية حال ننتقل الي المشهد الاخر من القاهرة يدخل اسد الدين وصلاح الدين القاهرة ويجتمع بالخليفة العاضد ويحتفلا بالنصر.....

الان شاور يدبر خطة جديدة ....سيستدعي الفرنج اراكم تملون وتسئمون .......ولكن شاور اراد ان يسرى عنكم هذه المرة سيغير طريقته بطريقة ابشع .......القتل.........

قتل اسد الدين في وليمة بالسم هذه الطريقة التي يحتفظ بها علي عرشه وكرسيه .....ولكن اسد الدين كان يحمل من الحقد ما

يدفعه الي القضاء علي رأس الافعي شاور وقد كان قتله امام ضريح الامام الشافعي ......كما قتل ضرغام اما م ضريح السيدة نفيسة ........نفس القتلة كأننا في فيلم مكرر........

الان اسد الدين شيركوه السني وزير للعاضد لدين الله الفاطمي الشيعي .اذن هي نهاية الدولة ولكن سرعان ماتوفي اسد الدين ليختار الخليفة العاضد لدين الله اصغر قواد اسد الدين صلاح الدين مستغلا قليل خبرته بالسياسة حتي يكون العوبة في يده ولكن يخيب ظنه ويصبح صلاح الدين هو الخطر عليه حتي يموت وتموت معه دولته الخائرة ولتبدأ خطوة اخرى في مسيرة الانتفاضة...................انتهت

استعنت بكتاب محاضرات في تاريخ مصر الاسلامية لدكتور حمدي عبد المنعم..........

ادخلوا علي مدونتي الجديدة ايقاظ العيون في تاريخ بني صهيون ........و السلام عليكم

انتفاضة (2) مصلحتي اولا

شعار رفعه الوزير شاور ماذا كنتم تظنون ؟ ان يبر بوعده هيهات ياسادة انه شاور الذي باع وطنه من اجل الكرسي انه شاور الذي باع نفسه للشيطان من قبل وكثير ماهم من يبيعون انفسهم للشيطان من اجل ان يرضوا غريزة القوة والسيطرة والنفوذ .



تقرير عسكرى من اسد الدين الي نور الدين :

من ظاهر القاهرة حيث اعسكر بانتظار وعود شاور ولكنه اخلف الوعد الذى قطعه علي نفسه امامه اشر علي هل استمر ام ارجع بهذه العساكر الي الشام ....... انتهي



في نفس الوقت كان شاور كما قلت يرفع الشعار مصلحتي اولا انها الميكافيلية التي تبرر الغاية بالوسيلة كثير من الحكام
من يرفعون هذه الشعارات ويقدمون فروض الطاعة والولاء ويحتفلون بطقوس الشيطان علي طريقتهم غير المثلي ينخرط
شاور فيها يغوص فيها يشربها الان حتي الثمالة .


سري للغاية:

وصلت رسالة من الوزير شاور الي الملك عمورى ملك بيت المقدس المبجل يستصرخه فيها ان يأتي بجيشه النعظم وينقض علي جيش نور الدين في مصر ويخرجه منها في مقابل الطاعة والولاء من الوزير الي الملك عموري .......



وصلت الرسالة او اقول الاستغاثة الي الملك عمورى الذى جهز جيشه انها الفرصة التي كان ينتظرها زمنا مصر علي طبق من ماس يستلم مصر بسهولة الان اصبح عند الملك يقين ماتفعله الخيانه اشد وانكي مما تفعله الحروب والتقتيل
اذن اشهد وا ايها السادة ان الفتنة اشد من القتل .


تقرير عسكري يصل الي نور الدين في حلب:
تحصنت قواتنا بقيادة اسد الدين قائدكم في مصر في مدينة تدعي بلبيس في اثناء دفاعه عن مصر وقد تم حصاره من القوات الصليبية بقيادة عمورى والقوات المصرية بقيادة شاور في انتظار تعليمات سيادتكم ..........انتهي


تقرير عسكري يصل الي عمورى الاول ملك بيت المقدس من امام اسوار بلبيس :

في اثناء تواجدكم في مصر انقضت قوات نور الدين علي بعض املاكنا الهامة في الشام وانني ابلغكم بكل الاسي خبر سقوط قلعة حارم الاستراتيجية في ايدى القوات النورية وننصح جلالتكم بضرورة الاسراع في العودة لانقاذ مايمكن انقاذه .......... انتهي


انتهي الحصار علي اسد الدين بعودة عموري الي مملكة بيت المقدس وعودة شاور الي وزارته في القاهرة وخرجت قوات اسد الدين سالمة من مصر الي ان وصلت الي الشام سالمة وفور وصول اسد الدين الي حلب استقبله نور الدين بالترحاب علي ماكان منه من الشجاعة والاقدام وحفاظه علي الانتصارات في مصر.......

يتناقش اسد الدين مع نور الدين محمود حول مصر لابد من الاستيلاء عليها ولكن كيف وشاور الطاغية الخائن جاثم علي انفاس مصر هذا الخائن الذى لا يخشى الا الافرنج الصليبين هم ساداته هم اولايائه من دون الناس
يصر اسد الدين برأيه علي ان يغادر الشام في بعض قواته ليخلص مصر من هذا الشاور يعرف جيد نور الدين مدي سداد رأى شيركوه ولكنه يخشي عاقبة الافرنج ولكنه يوافق في النهاية.......

كلاكيت ثاني مرة:

تقرير مخابراتي صادر من مملكة بيت المقدس :
وصلت رسائل عاجلة من القاهرة من الوزير شاور تفيد ان العدو النورى توغل داخل الاراضى المصرية حيث وصلت هذه القوات الي بلدة اطفيح بالجيزة ويستصرخ شاور الملك الافرنجي بضرورة التدخل من اجل الحفاظ علي المصالح المشتركة ..............انتهي

اسد الدين شيركوه في معسكره علي شاطىء النيل يتألم من الحسرة . يتألم من شاور عندما علم من عيونه انه استعان بالافرنج الصليبين وارسل الي شاور رسالة مفادها ياشاور لا تستعن بعدونا المشترك من اجل الكرسي والنفوذ .
هل تستعن بعمورى من اجل مجدك.

شاور يرد عليه بالاساءة الم اقل لكم شرب حتي الثمالة تشبع بالخيانة ورفع شعار مصلحتي اولا ........
يقتل رسول اسد الدين . ................ يتبع

انتفاضة (1) : بئر الخيانة

لعله كان علي فراش المرض يتأمل ما وصلت اليه الحالة في مصر من ضعف واستكانة او لعله كان ينظر الي الافق البعيد من شرفة القصر الخلافي ويتذكر من قوة الدولة وازدهارها الكثير ولكن من المؤكد ان الخليفة العاضد لم يقرأ

كتاب ابن خلدون القائل فيه ان الدول مثل الفرد الذي يولد ضعيفا ثم يقوى في مرحلة الشباب ثم يضعف في مرحلة الشيخوخة من المؤكد انه لم يقرأه ولكن استشفه من الزمن ومن تقلباته بل انه استشفه من الحوادث التي التي مرت علي الدولة الفاطمية التي الان تلفظ انفاسها الاخيرة.

ننتقل الي حلب حيث القوة الفتية المتمثلة في دولة عماد الدين زنكي والذى مات غيلة من اعداءه الصليبين يتولي ابنه

الان نور الدين محمود والذى يشبه اباه في حمية الجهاد والحلم الذي طالما اراد ابوه ان يحققه من وحدة المسلمين في وجه اعدائهم لعلنا نري الان نور الدين محمود في قصره هو وقائده اسد الدين شيركوه يتباحثان ولعلنا نجد نور الدين محمود يرى ان الفرصة الذهبية قد حانت ولابد من الاسراع لتناول الثمرة قبل غيره.

علي غرار التقارير الاخبارية:

الان في ظل الاحداث الساخنة التي تمر علي المنطقة والدول المجاورة فاننا نتوقع حدث جلل سيحدث في الايام القليلة القادمة وقد تباحث جلالة الملك عمورى الاول مع قواد الجيش الصليبى في امكانية وضع الاستعداد من الدرجة القصوى

ووضع الجيش علي اهبة الاستعداد للدفاع عن المملكة من المعتدين الذين يتربصون بدولتنا المجيدة.

علي غرار تقارير المخابرات :

سرى للغاية: وصلت رسائل من ضرغام بن سوار وزير الخليفة العاضد الي الملك عمورى الاول وقد طلب الوزير من الملك شخصيا التدخل بقواته في الشئون المصريه ونصرة الوزير في الصراع الدائر بينه وبين الوزير شاور السعدى وقد ابدى الملك سروره للتدخل ووعد الوزير انه سيلبي طلبه في القريب العاجل علي ان يوقع الخليفة شخصيا الاتفاق المبرم بينهما ويدفع جزية سنوية للمملكة وقد تناهي الي مسامع الوزير ضرغام ان خصيمه شاور قد اتصل بعدونا المتربص سلطان حلب نور الدين وبذلك استنفر عزيمتنا للمضي قدما في التدخل في الشئون المصرية لحمايتها من نور الدين وجيشه...............انتهي .

في القاهرة:

يوقع الخليفة علي الاتفاق مع الصليبين .ليس هذا هو الاتفاق الاول فطالما كانت السياسة الخارجية لمصر مرتبطة بالجارة الشرقية "مملكة بيت المقدس " التي اصبحت قوة من ضعف جيرانها وكانت الاتجاهات الداخلية سواء في مصر حيث الوزراء الذين يستولون علي الوزارة سواء بالمؤمرات الداخلية او التربيطات الخاجية وفق اجندة متفق عليها من الصليبين

علي ان الوضع في القاهرة علي مايرام طالما كان بعيدا عن التيارات الجهادية المتنامية في حلب .

في دمشق :

الوزير شاور السعدى كان قد التقي بنور الدين محمود ووزير دفاعه اسد الدين شريكوه يحاول اقناعهما بالتخل في الشئون المصرية وانتهاز الفرصة قبل مملكة بيت المقدس الصليبية في التدخل وهو شخصيا يعلم ان الاتجاهات داخل سلطنة حلب

تتنامي حول فكرة التدخل في شئون مصر لتوحيد الجبهة ضد العدو المشترك

التردد والشك يجمحان في نفس نور الدين اما عن قائده اسد الدين كان من اشد المتحمسين للتدخل وخاصة بعدما اتفق شاور علي ان يدفع ثلث خراج مصر سنويا ويتحمل تكاليف الحملة العسكرية وفي النهاية وعد نور الدين خيرا لشاور واستقر رأيه بعد الاستخارة والاستشارة علي ان ينتهز الفرصة قبل الاعداء.

القاهرة قبل الاحداث السابقة :

علي غرار موجز الانباء:

ضرغام بن ساور اصبح وزيرا مبجلا للخليفة الفاطمي اعزه الله ونصره العاضد لدين الله وقد اعطاه الخليفة الخلع الوزارية ولقبه بالمنصور نصره الله علي اعداءه ..........انتهي

شاور يقرر التدخل في ذلك هو الاحق بالوزارة من هذا الوغد المتغطرس ودخلت البلاد في صراعات خرج منها شاور منهزما وقتل ولد طىء فيقرر الانتقام من ضرغام وليقسم انه هو الاحق بالوزارة علي من سواه .

تقرير عسكري : مقدم الي عمورى الاول ملك بيت المقدس

" تقدمت قوات اسد الدين شيركوه واشتبكت مع قوات الوزير ضرغام بقياده اخوه القائد ناصر الدين وقد انتصرت قوات اسد الدين وعادت القوات المصرية منهزمة الي القاهرة وتنامي الي مسامعنا من عيوننا في القاهرة انه فور سماع الجنود اخبار الهزيمة قبض علي ضرغام وقتل عند ضريح مشهور هناك يقال انه للسيدة نفيسة ونحن نوصى جلالتكم بضرورة التدخل الفورى بالقوات لانقاذ موقفنا الحرج..........انتهي

القاهرة : احتفال مهيب في قصر الخلافة يحضره الخليفة وشاور واسد الدين وبعض قواد جيشه وقد خلع الخليفة علي شاور السعدى بخلع الوزارة وبذلك بر بقسمه وكان عليه ان يبر بوعده لشيركوه ونور الدين ولكن هل سيبر بوعده وهذا ماسنعرفه في التقارير التالية باذن الله..............انتهي

طوق الحمامة

ينظر اليها في الجامعة من بعيد ويتذكر ماكان بينهما من الحب حينما اراد ان يلبي نداء قلبه ويفتح

بابه علي مصراعيه لها كانا معا لمدة اربع سنوات كاملة الان هو وهي في السنة النهائية ينتظران التخرج يتذكرحينما

كانا في السنة الاولي وكان خجولالايتكلم معها ولكن ينظر اليها في صمت لا لا ليس الصمت المعروف ولكن ذلك

الصمت المتعارف عليه بين الاحبة ينظر اليها لمدة ثواني ولكن تعرف هي مقدار حبه في تلك النظرة التي لم تتجاوز الثواني لم يكلمها عن شىء عن هذا الحب بالكلام ولا حتي بالهمسات ولكن بالنظرات التي تحمل لها مكنونات قلبه تجاهها

لن اوصف حبيبته فهذا شىء خاص به ولكن ساوصف تبادل النظرات منها اليه كانت تبادله نفس الشعور ولكن منعها الخجل والحياء التي شبت عليه منذ نعومة اظافرها ان تبوح له بالكلام ولكن بادلته نظراته بنظرات حب جارف من جانبها له.

"الحب اعزك الله اوله هزل واخره جد دقت معانيه بجلالتهاعن ان توصف فلا تدرك حقيقتها الا بالمعاناه وليس بمنكر في الديانةولا بمحظور في الشريعةاذ القلوب بيد الله عز وجل"

" وللحب علامات يقفوها الفطن ويهتدي اليها الذكي فأولها ادمان النظر والعين باب النفس الشارع وهي المنقبة عن سرائرها والمعبرة لضمائرها والمعربة عن بواطنها فتري الناظر لا يطرف ينتقل بتنقل المحبوب ويروى بانزوائه

ويميل حيث مال كالحرباء مع الشمس "

مازال صديقنا يتذكر عندما تشجع للحظات واراد ان يكلمها عن ذلك الحب ولكنه تلعثم امامها وسألها عن موعد المحاضرة المقبلة مع علمه بها اما هي فحزنت هي تعرف انه يريد ان يكلمها عن ذلك ولكن الامر صعب عليه وصعب ايضا عليها

كيف تكلمه والمنطق يقول هو من يبدأ ذلك .

يضحك صديقنا وهو يتذكر هذه الذكريات ويضحك في نفسه اكثر عندما كان يراها من بعيد ويحاول ان يراقبها لا لشىء خبيث في نفسه ولكن حتي يبعد عنها اي اذى حتي لو من النسيم المحيط لها يتذكر عندما رأها في احدى المحاضرات

ويحاول ان يتقرب منها اكثر ولكن يمنعه حياءه من الجلوس جوارها ولكن يحاول علي قدر الامكان الجلوس بالقرب منها حتي يشعر بالطمأنينة .

" ومنها الا قبال بالحديث بما يكاد يقبل علي سوى محبوبه ولو تعمد ذلك ومنها الاسراع بالسير نحو المكان الذي يكون فيه

والتعمد للقعود بقربه والدنو منه واطراح الاشغال الموجبة للزوال عنه "

يتذكر عندما نادى عليه ملقي المحاضرة " ابو قميص ازرق يقوم يقف ويقول لي ماذا كنت اقول" ولم يرد عليه لانشغاله بها .

" والاستهانة بكل خطب جليل داع الي مفارقته والتباطىء في الشىء عن القيام عنه"

مرت الايام الي ان جاءت الاجازة الصيفية جاءت الايام الصعبة عليه وعليها عندما يتذكرها في عمله الصيفي يضطرب قلبه وتضطرب الغدة الدمعية عنده ليجد نفسه دامعا ويدعو الله ان تمر الايام حتي يراها مرة اخري اما هي تعيش احلك ايام حياتها علي مدار العام تسهر باليل تفكر فيه رغم انها تحاول ان تنساه ولو مؤقتا ولكن ينغلب عليها صورته

قل طعامها وشرابها كانت تدعو الله ان تلاقاه سريعا ولو نظرة سريعة ثم تموت بعدها.

" ومن علاماته حب الوحدة والانس بالانفراد وتحول الجسم دون حد يكون فيه ولا وجع مانع من التقلب والحركة والمشي دليل لا يكذب ومخبر لايخون والسهر من اعراض المحبين وقد اكثر الشعراء في وصفه وحكوا انهم رعاة الكواكب ووصفوا طول الليل"

تنزل هي الي المتجر القريب لها لتبتاع اشياء للمنزل لم تكن تتوقع مقدار السعادة التي ستنزل عليها من السماء بعد ثواني

رأته ......... لا انتي كاذبة ياعيني ليس هو بل شبيه له يرسل المخ لعينها اشارة انه هو نعم هو حبيبها يضطرب قلبها

وتتردد بين الدخول وعدمه وينتصر قلبها وتسحبها رجلها الي الداخل .

" ومنها بهت يقع وروعة تبدو علي المحب عند رؤيته من يحب فجأة وطلوعه بغتة ومنها اضطراب يبدو علي المحب

عند رؤية من يشبه محبوبه او عند سماع اسمه فجأة "

في نفس اللحظة يراها مثلها تماما لم يصدق عينيه انها هي ولكن تماسك وسألها ماذا تبغي شراءه ...........

تتكلم عن الشراء ونفسها من الداخل تتوق الي كشف الحقيقة وهو كذلك ولكن استوقفها وهي خارجة باسمها واخيرا

استجمع شجاعته وقاللها انت زميلتي في الكلية انتي تعلمين كل شىء انا...... لم يقدر علي نطقها ولكن هي ادركته

وقالت اعرف كل شىء.........

اتفقا سويا بعد ذلك الا يكلما بعضهما في شىء من ذلك الا بعد ان يتجهز لتقديم نفسه لاهلها واتفقا الا يخرجا معا او يكلما

بعضهما الا في اطار من الادب والدين وتعاهدا علي ذلك اطمئن قلبه واطمئن قلبها وهما الان في السنة النهائية ومازال يجاهد من اجل ان يتقدم لها ويصبح فارس احلامها المبجل.

" ومن افضل ما يأتيه الانسان في حبه التعفف وترك ركوب المعصية والفاحشة وان لايرغب في مجازاة خالقه له بالنعيم

في دار المقامة وان لايعصي مولاه الذى جعله مكانا واهلا لامره ونهيه وارسل اليه رسله "

" وان من هام قلبه وشغل باله واشتد شوقه وعظم وجده ثم ظفر فرام هواه ان يغلب عقله شهوته ويعلم انها النفس الامارة بالسوء ويذكرها بعقاب الله تعالي"

من كتاب طوق الحمامة في الالفة والالا ف لابن حزم الاندلسي

دمتم بخير

يوم الطين

يتذكر وهو في المنفي الايام الخوالي ينشد اشعارا من لوعة قلبه من صميم مشاعره يتذكر الايام الذى كان فيها ملكا مطاعا

يتذكر كل ذلك في منفاه البعيد عن الوطن هل تراه؟هذه عبرة تنسال من عينيه عبرة فيها من الذل والقهر الكثير انه الان

في المنفي يعيش حبيسا حزينا طريدا هو وزوجته وبناته قتلوا اثنين من ابنائه ونفوا اثنين اخريين مسكين الملك عندما يزول ملكه لم يتذكر ان الملك زائل لم يتذكر القول الاثير "يا من لايزول ملكه ارحم من زال ملكه".

بناته وامرأته يغزلن ويحصلن دراهم تسد رمقهم يبعنه في الاسواق خارج المنزل الذين يقيمون فيه جميعا في مدينة اغمات

في المغرب بعيدا عن الوطن الغالي اشبيليةعندما كان ملكها هو والملكة زوجته انه المعتمد بن عباد وزوجته اعتمادالتي

اشتق لقبه المعتمد من حروف اسمها كان يحبها في اشبيلية قديماعندما رأها لاول مرة في بوادى اشبيلية الخضراء كانت جارية صغيرةعند احد السادة وتزوجها وهو امير ابن الملك الرهيب الذى يخافه كل الناس في الدولة حتي هو ومع ذلك تزوجها لولعه وحبه الشديد لها ورغم اعتراض ابيه المعتضد في البداية .

هما الان في اغمات يعيشان شظف العيش بعد نعيمها وترفها "وتلك الايام نداولها بين الناس"سبحان الله هذه الاية لابد

ان تنطبق علي كل ابناء ادم كبيرهم وصغيرهم اميرهم وحقيرهم صالحهم وطالحهم .

ولابد ان تنطبق علي المعتمد وزوجته عندما تدخل يوسف بن تاشفين في شئون الاندلس وقضى علي ملوك الطوائف الذين

تفرقوا شيعا وتحزبوا احزاباوالمعتمد منهم يفكر مثلهم يحكم بسياستهم ولكن هل الدنيا دائمة لك يابن عباد ؟بالطبع لا

كما انها لن تدوم لكل حاكم متكبر لا يخاف يوم الحساب.

امرأته اعتماد الان الملكة تري من بعيد وهي في القصر الفلاحات في اشبيلية يعجن اللبن وهو الطين الذى يحرق ليكون

قرميد لبناء البيوت تشتاق الان ان تكون مثلهم ان تعجن مثلهم وتتحرر من عادات القصر المقيته وتكسر الحياة المعتادة كل يوم. تذهب الي زوجها الملك المحبوب وتعلن له عن رغبتها هذه فينفذلها طلبها.

فيما مضى كنت بالاعياد مسرورا............فساءك العيد في اغمات مأسورا

ترى بناتك في الاطمارجائعة ............يغزلن للناس لا يملكن قطميرا

يأمر خدام القصر ان يأتوا باللبن ومعه الطين ممزوج بماء الورد والمسك والعطور وبذلك نفذ لها رغبتها في حديقة القصر رأت ذلك فنزلت هي وجواريها وبناتها وعجنت وسرت لذلك و(مرغت) نفسها في الطين وبذلك انقضت لذتها.

برزن نحوك للتسليم خاشعة..............ابصارهن حسيرات مكاسيرا

هل كانت اعتماد تتذكر ذلك اليوم في اغمات؟لا سقط من ذاكرتها تجاه زوجها تعاني من العيش الخشن فتغضب من زوجها

وتقول له لم ار يوما معك حلو فرد عليها ولا يوم الطين فبكت وتذكرت ذلك اليوم البعيد.

يطأن في الطين والاقدام حافية.............كأنها لم تطأ مسكاوكافورا

من اشعار المعتمد بن عباد في المنفي

السؤال يبرز هنا لقراء هذه التدوينةهل من شيمة النساء عدم التذكر الايام الخوالي مع الازواج ام ان حالة اعتماد عبرة؟

ام ان رجالنا الازواج اليوم لم يقدموا يوما للطين علي شاكلة المعتمد بن عباد؟

دمتم بخير

وكل عام وانتم بخير