سمها ماشئت

"من الذى يقدر علي دفع مهرك ،من الذى يقدر علي دفعه ولو بالدماء والدموع ،او بالاقدار احيانا "

الفتي الذى ولد فقيرا معدما تتلقفه الاقدار حيث المجد والقوة والنفوذ كباقي البشر او بالاصح كباقي البشر الذى يلتمسون في هذه الحياة القوة وليس غيرها ،يلتمسون في طريقهم المجد وليس غيره ،بل ان الاقدار تدفعهم دفعا الي مبتغاهم وهم لا يشعرون ان هذا الطريق لا سواه في نهايته تخليد اسمهم في كتب التاريخ الى الابد ..انها الاقدار عندما تسوق فردا الي العلا فانتبه اليها جيدا وتلقف الفرصة حيث انت ولا تضيعها من يدك ...

بلدة قولة بشمال اليونان كان المكان ،1769 كان الزمان ..نتاجهما كان هو لا سواه مؤسس مصر الحديثة وباني امبراطوريتها الاولي في العصر الحديث ...محمد علي باشا الذى ولد فقيرا وعاش حاكما جبارا وبانيا عظيما ومات مرتين عندما انتهي المجد وعندما نفدت روحه ..محمد علي يعيش في قولة فقيرا الي مرحلة الشباب الذى التحق فيها بالجيش العثماني الي المرحلة التي سمحت له الاقدار الي الانطلاق نحو المجهول او المجد بعد ذلك ....

"من الذى يقدر علي دفع مهرك ،من الذى يقدر علي دفعه ولو بالدماء والدموع ، او بالمكر احيانا "

محمد علي في مصر الان ،انظر الي هذا المشهد معي جيدا ،مصر التي تمور كالمرجل بين طياته شعب يثور بعد غفوة ،وقوة سياسية تتولد ،ومحتل يذهب مع الريح وقوة اجنبية تتربص ،وسلطان يريد السيطرة ، وولاة يتحكمون ،ومماليك يتلمسون لحظة الانقضاض علي كل شىء ،ورجل يتلمس طريقه بين كل ذلك ولا يملك اي شىء الا عقله فقط ...

هذه بداية المشهد ...اريد منك ان تنتبه جيدا ..الحملة الفرنسية التي عانت الويلات في هذه الارض المسماه مصر من اجل اهداف بالية لم تتحقق بفعل غباء بعض القادة او ربما هي الاقدار التي لم ترض عن نابليون ومن جاء بعده من هؤلاء الاوغاد الاغبياء ،تفشل الحملة في اهدافها وتخرج من مصر لتحل محلها قوة انجليزية مؤقته عينها وهدفها مصر بالاشتراك مع قوة عثمانية عسكرية والتي كان محمد علي ظابطا فيها ...

الشعب المصرى الذى ذاق حلاوة المقاومة والانتصار علي المحتل وشعر بقيمته لاول مرة وشعر انه ليس مجرد لفظ يتناوله السادة من المماليك والعثمانلية الذى كانوا ينظرون الي الشعب ويتلفظون تجاهه بالرعاع ..شعر الرعاع ان لهم بلد وان لهم حق وان لهم رجال قد يكونوا هم الزعماء والوسطاء بينهم وبين السلطان القابع في استانبول او الوالي الذى يمثله في قلعة القاهرة ..

ومابين قلعة القاهرة وقصر استانبول هناك مسافة زمنية ومكانية ومابين القلعة والقصر مساحة متشابهة بين الخليفة والوالي ومابين القلعة والقصر هناك ضعف اوصال لدولة كانت عظيمة واصبحت في هذا الوقت نجم يأفل في ارجاء الكون وكانت الدولة تسمي بالرجل المريض في اوربا وشاء للرجل المريض ان يتخلي رويدا رويدا عن قطعته الخالية صاحبة المعالي" مصر" وقد حان الوقت ...

محمد علي الرجل الذى يمتلك من المكر الكثير بدأ يرى خريطة مصر في ذهنه لا الخريطة الجغرافية ولكنها السياسية ..يرى بمكره ان الرجل المريض بدأ يموت ومماليك مصر بدأو يتخبطون فيما بينهم والشعب يثور تقوده قيادة لا تعرف من السياسة الا القليل طائعة للخلافة الضعيفة اساسا وبذلك بدأ يدخل من هذا الباب ...

باب كان مواربا بدأ يتقرب من الشعب عن طريق هذه القيادة وليس سواها يحارب من اجلهم ويقود كل طاقاته من اجل ارضائهم وبدأ يتلاعب علي الحبال مابين سلطة الوالي المتسلطة باسم الخلافة ومابين سلطة الشعب النامية ليكسب هو في النهاية وقد كان ....

"من الذى يقدر علي دفع مهرك ،من الذى يقدر علي دفعه ولو بالدماء والدموع ، او بالذكاء احيانا "

نعم الذكاء هو كلمة هذه المرحلة ..وعندما يتجمع الذكاء مع المكر مع فطرة واعية تجد الكثير وكان هذا الكثير من محمد علي الذى قرر ان يحكم مصر ولكن اذا تأملت المشهد تجد انه مستحيل ولكن مثل هذه الشخصية لن تجد هذه الكلمة في قاموسها ابدا وستجد الاجتهاد والذكاء بديلا عنها ...

يتولي وال ظالم يدعي خورشيد باشا والذى كان غريما لمحمد علي من البداية وكان يرى فيه منافسه الوحيد في هذه الولاية ولكن محمد علي المعارض علي استحياء او اذا شئت تقول المعارض الخفي تتحين الفرصة تحت قدميه كي يقتنص الفرصة اخيرا ويقدمها له خورشيد بغباء المستبد الدائم الذى يظلم ويبطش الرعية الذين هم في نظره دائما الفلاحين الرعاع ..

والفلاحين الرعاع يثورون علي خورشيد ويختارون من هو اقرب اليهم وهو محمد علي برصيده الوطني عندهم وبرصيده المعارض عندهم يختارونه كي يكون الوالي بدلا من الوغد خورشيد الذى يحارب المصريين من اجل سلطته مستمدا من شرعية الخليفة قوة علي قوة وفي المقابل يحارب المصريون من اجل رفع الظلم عنهم وايضا بشرعية الخلافة وتحت لوائها ومحمد علي يترقب اي الفريقين سينتصر ....

وانتصر الفلاحون الرعاع علي خورشيد الوالي المتعالي وتنتصر ارادة الشعب وقبلها محمد علي الذى كان الاختيار الامثل نحو الحكم ويبدأ الحاكم الذى يطيع الارادة الشعبية علي استحياء الي حين معين وبعدها .........للحديث بقية

"من الذى يقدر علي دفع مهرك ،من الذى يقدر علي دفعه ولو بالدماء والدموع ، او الطاعة علي استحياء "

لا تنس ان تسمي هذه التدوينة